R e f l e k s i - Ku

Ketika aku masuk di Teologi ini dimana dalam mengakhiri tahun 2008 dan memasuki tahun baru 2009, aku memastikan ada tiga sikap hati yang perlu menjadi gaya hidup. Pertama, tidak mengingat-ingat perbuatan baik yang aku lakukan terhadap orang lain. Berikut, tidak mengingat-ingat kesalahan orang lain kepadaku. Terakhir, tidak melupakan kebaikan orang lain kepadaku. (Filipi 4:8)

Gunungan merupakan salah satu simbol yang digunakan untuk mengkomunikasikan penggambaran tentang kehidupan. Dalam kosmologi jawa dikenal tiga alam dalam kehidupan, alam madya, alam purwa, alam wasana. Dimana kita hidup ini adalah berada pada alam madya, yang memiliki tiga masa yaitu masa lalu, masa kini dan masa depan. Masa lalu kita syukuri dengan mengambil hikmahnya. Masa kini, kita syukuri dengan berpikir, berkata dan berbuat sebaik-baiknya untuk dengan sukacita malaksanakan hal-hal yang kita yakini sebagai pantas, perlu, mampu dan sempat kita lakukan. Misalnya: mengecek ulang blogspot ini, biar setidaknya dapat dijadikan pertimbangan untuk mendapatkan nilai ”A.” Masa depan, kita syukuri dengan menggantungkan optimisme kita setinggi langit, tetapi tentu saja langit yang realistis, tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah. Lalu dengan pengkomunikasian simbol tersebut terkait dengan kehidupan yang didalamnya terdapat masa-masa, yang masih menjadi pertanyaanku masih tetap sama: "kados pundi gesang menika?!"
 

"Natal"

Mboten kraos natal badhe dumugi malih. Lajeng pahargyan kados pundi ingkang badhe kita wangun? Ah . . .
Ing batos kula, wangsul dhateng griya menapa mboten nggih?! Wah bingun. Lha pripun mboten bingung, artha mawon mboten cekap. Ing salebeting pandonga kula matur: Dhuh Gusti pangeran, paduka berkahi! Amin.
Sejatosipun kula kangen bilih ningali pahargyan Natal. Luwih-luwih Pahargyan Natal nggangge 'kontekstual jawa' kados-kados 'ngeh' ing batos. Natal menika lak mundhut saking budaya tiyan Barat. Lha menawi nggangge budaya jawi lak pas.